Huruf
atau carakan Jawa yakni ha na ca ra ka dan seterusnya merupakan
sabda pangandikanipun) dari Tuhan YME di tanah Jawa.
A. Pembukaan Huruf Jawa
1. Huruf Ha
Berarti ‘hidup’, atau huruf berarti juga ada hidup,
sebab memang hidup itu ada, karena ada yang menghidupi atau yang memberi hidup,
hidup itu adalah sendirian dalam arti abadi atau langgeng tidak terkena
kematian dalam menghadapi segala keadaan. Hidup tersebut terdiri atas 4 unsur
yaitu:
a. Api
b. Angin
c. Bumi
d. Air
b. Angin
c. Bumi
d. Air
2. Huruf Na
Berari ‘nur’
atau cahaya, yakni cahaya dari Tuhan YME dan terletak pada sifat manusia.
3. Huruf Ca
Berarti ‘cahaya’, artinya cahaya di sini memang sama
dengan cahaya yang telah disebutkan di atas. Yakni salah satu sifat Tuhan yang
ada pada manusia. Kita telah mengetahui pula akan sifat Tuhan dan sifat-sifat
tersebut ada pada yang dilimpahkan Tuhan kepada manusia karena memang Tuhan pun
menghendaki agar manusia itu mempunyai sifat baik.
4. Huruf Ra
Berarti ‘roh’,
yaitu roh Tuhan yang ada pada diri manusia.
5. Huruf Ka
Berarti
‘berkumpul’, yakni berkumpulnya Tuhan YMEyang juga terletak pada sifat manusia.
6. Huruf Da
Berarti ‘zat’,
ialah zatnya Tuhan YME yang terletak pada sifat manusia.
7. Huruf Ta
Berarti ‘tes’
atau tetes, yaitu tetes Tuhan YME yang berada pada manusia.
8. Huruf Sa
Berarti ‘satu’. Dalam hal ini huruf sa tersebut telah
nyata menunjukkan bahwa Tuhan YME yaitu satu, jadi tidak ada yang dapat
menyamai Tuhan.
9. Huruf Wa
Berarti ‘wujud’ atau bentuk, dalam arti ini menyatakan
bahwa wujud atau bentuk Tuhan itu ada dalam manusia yang setelah bertapa kurang
lebih 9 bulan dalam gua garba ibu lalu dilahirkan dalam wujud diri.
10. Huruf La
Berarti ‘langgeng’ atau ‘abadi’, la yang mengandung
arti langgeng ini juga nyata menunjukkan bahwa hanya Tuhan YME sendirian yang
langgeng di dunia ini, berarti abadi pula untuk selama-lamanya.
11. Huruf Pa
Berarti ‘papan’ atau ‘tempat’, yaitu papan Tuhan
YME-lah yang memenuhi alam jagad raya ini, jagad gede juga jagad kecil
(manusia).
12. Huruf Dha
Berarti dhawuh, yiatu perintah-perintah Tuhan YME
inilah yang terletak dalam diri dan besarnya Adam, manusia yang utama.
13. Huruf Ja
Berarti
‘jasad’ atau ‘badan’. Jasad Tuhan YME itu terletak pada sifat manusia yang
utama.
14. Huruf Ya
Berarti ‘dawuh’. Dawuh di sini mempunyai lain arti
dengan dhawuh di atas, karena dawuh berarti selalu menyaksikan kehendak manusia
baik yang berbuat jelek maupun yang bertindak baik yang selalu menggunakan
kata-katanya “Ya”.
15. Huruf Nya
Berarti
‘pasrah’ atau ‘menyerahkan’. Jelasnya Tuhan YME dengan ikhlas menyerahkan semua
yang telah tersedia di dunia ini.
16. Huruf Ma
Berarti ‘marga’ atau ‘jalan’. Tuhan YME telah
memberikan jalan kepada manusia yang berbuat jelek dan baik.
17. Huruf Ga
Berarti
‘gaib’, gaib dari Tuhan YME inilah yang terletak pada sifat manusia.
18. Huruf Ba
Berarti
‘babar’, yaitu kabarnya manusia dari gaibnya Tuhan YME.
19. Huruf Tha
Berarti ‘thukul’ atau ‘tumbuh’. Tumbuh atau adanya
gaib adalah dari kehendak Tuhna YME. Dapat pula dikatakan gaib adalah jalan
jauh tanpa batas, dekat tetapi tidak dapat disentuh, seperti halnya cahaya
terang tetapi tidak dapat diraba atau pun disentuh, dan harus diakui bahwa
besarnya gaib itu adalah seperti debu atau terpandang. Demikianlah gaibnya
Tuhan YME itu (micro binubut).
20. Huruf Nga
Berarti
‘ngalam’, ‘yang bersinar terang’, atau terang/gaib Tuhan YME yang mengadakan
sinar terang.
Demikianlah huruf Jawa yang 20 itu dan ternyata dapat
digunakan sebagai lambang dan dapat diartikan sesuai dengan sifat Tuhan
sendiri, karena memang seperti yang telah diuraikan sebelumnya bahwa Jawa yang
menggunakan huruf Jawa itupun merupakan sabda dari Tuhan YME.
Huruf atau carakan Jawa yakni ha na ca ra ka dan
seterusnya merupakan sabda pangandikanipun) dari Tuhan YME di tanah Jawa.
B. Penyatuan Huruf atau Aksara Jawa 20
1. Huruf Ha + Nga
Hanga berarti
angan-angan.
Dimaksudkan dengan angan-angan ini ialah panca indra
yaitu lima indra, seperti:
1. Angan-angan yang terletak di ubun-ubun
(kepala) yang menyimpan otak untuk memikir akan keseluruhan keadaan.
2. Angan-angan mata yang digunakan untuk
melihat segala keadaan.
3. Angan-angan telinga yang dipakai untuk
mendengar keseluruhan keadaan.
4. Angan-angan hidung untuk mencium/membau
seluruh keadaan.
5. Angan-angan mulut yang digunakan untuk
merasakan dan mengunyah makanan.
2. Huruf Na + Ta
Noto, berarti
‘nutuk’.
3. Huruf Ca + Ba
Caba, berarti coblong (lobang) dan kata tersebut di
atas berarti wadah atau tampat yang dimilki oleh lelaki atau wanita saat
menjalin rasa menjadi satu; adanya perkataan kun berarti pernyataan yang
dikeluarkan oleh pria dan wanita dalam bentuk kata ya dan ayo dan kedua kata
tersebut mempunyai persamaan arti dan kehendak yaitu mau.
4. Huruf Ra + Ga
Raga, berarti ‘badan awak/diri’. Kata raga atau
ragangan merupakan juga kerangka dan kehendak pria dan wanita ketika menjalin
rasa menjadi satu karena bersama-sama menghendaki untuk menciptakan raga atau
diri agar supaya dapat terlaksana untuk mendapatkan anak.
5. Huruf Ka + Ma
Kama, berarti ‘komo’ atau biji, bibit, benih. Setiap
manusia baik laki-laki atau wanita pastilah mengandung benih untuk kelangsungan
hidup; oleh karena itu di dalam kata raga seperti terurai di atas merupakan
kehendak pria dan wanita untuk menjalin rasa menjadi satu. Karena itulah maka
kata raga telah menunjukkan adanya kedua benih yang akan disatukan dengan
melewati raga, dan dengan penyatuan kama dari kedua belah pihak itu maka
kelangsungan hidup akan dapat tercapai.
6. Huruf Da + Nya
Danya atau donya atau dunia.
Persatuan kedua benih atau kama tadi mengakibatkan
kelahiran, dan kelahiran ini merupakan calon keturunan di dunia atau (alam)
donya; dengan demikian dapat dipahami kalau atas kehendak Tuhan YME maka
diturunkanlah ke alam dunia ini benih-benih manusia dari Kahyangan dengan
melewati penyatuan rasa kedua jenis manusia.
7. Huruf Ta + Ya
Taya atau toya, yaitu ari atau banyu. Kelahiran
manusia (jabang bayi) diawali dengan keluarnya air (kawah) pun pula kelahiran
bayi tersebut juga dijemput dengan air (untuk membersihkan, memandikan dsb);
karena itulah air tersebut berumur lebih tua dari dirinya sendiri disebut juga
mutmainah atau sukma yang sedang mengembara dan mempunyai watak suci dan adil.
8. Huruf Sa + Ja
Saja atau siji atau satu. Pada umumnya kelahiran
manusia (bayi) itu hanya satu, andaikata jadi kelahiran kembar maka itulah
kehendak Tuhan YME. Dan kelahiran satu tersebut menunjukkan adanya kata saja
atau siji atau satu.
9. Huruf Wa + Da
Wada atau wadah atau tempat. Berbicara tentang wadah
atau tempat, sudah seharusnya membicarakan tentang isi pula, karena kedua hal
tersebut tidak dapat dipisah-pisahkan. Dengan demikian timbul pertanyaan
mengenai wadah dan isi, siapakah yang ada terlebih dahulu.
Pada umumnya dikatakan kalau wadah harus diadakan terlebih dahulu, baru kemudian isi, sebenarnya hal ini adalah kurang benar. Yang diciptakan terlebih dahulu adalah isi, dan karena isi tersebut membutuhkan tempat penyimpanan, maka diciptakan pula wadahnya. Jangan sampai menimbulkan kalimat “Wadah mencari isi” akan tetapi haruslah “Isi mencari wadah” karena memang ‘isi’ diciptakan terlebih dahulu.
Pada umumnya dikatakan kalau wadah harus diadakan terlebih dahulu, baru kemudian isi, sebenarnya hal ini adalah kurang benar. Yang diciptakan terlebih dahulu adalah isi, dan karena isi tersebut membutuhkan tempat penyimpanan, maka diciptakan pula wadahnya. Jangan sampai menimbulkan kalimat “Wadah mencari isi” akan tetapi haruslah “Isi mencari wadah” karena memang ‘isi’ diciptakan terlebih dahulu.
Sebagai contoh dapat diambilkan di sini: rumah, sebab
rumah merupakan wadah manusia, dan manusia merupakan isi dari rumah. Jadi
jelaslah bahwa sebenarnya isilah yang mencari wadah.
Sebagai bukti dari uraian di atas, dapatlah dijelaskan bahwa: kematian manusia berarti (raga) ditinggalkan isi (hidup). Bagai pendapat yang mengatakan “wadah terlebih dahulu diciptakan” maka mengenai kematian itu seharusnya wadah mengatakan supaya isi jangan meniggalkan terlebih dahulu sebelum wadah mendahului meninggalkan. Hal ini jelas tidak mungkin terjadi, apalagi kalau kematian itu terjadi dalam umur muda dimana kesenangan dan kepuasan hidup tersebut belum dialaminya.
Sebagai bukti dari uraian di atas, dapatlah dijelaskan bahwa: kematian manusia berarti (raga) ditinggalkan isi (hidup). Bagai pendapat yang mengatakan “wadah terlebih dahulu diciptakan” maka mengenai kematian itu seharusnya wadah mengatakan supaya isi jangan meniggalkan terlebih dahulu sebelum wadah mendahului meninggalkan. Hal ini jelas tidak mungkin terjadi, apalagi kalau kematian itu terjadi dalam umur muda dimana kesenangan dan kepuasan hidup tersebut belum dialaminya.
Demikianlah persoalan wadah ini dengan dunia, karena
sebelum dunia ini diciptakan (sebagai wadah) maka yang telah ada adalah
(isinya) Tuhan YME. Pendapat lain mengatakan kalau sebelum diadakan jalinan
rasa maka keadaan masih kosong (awangawung). Tetapi setelah jalinan rasa
dilaksanakan oleh pria dan wanita maka meneteslah benih dan apabila benih tadi
mendapatkan wadahnya akan terjadi kelahiran. Sebaliknya kalau wadah tersebut
belum ada maka kelahiran pun tidak akan terjadi, yang bearti masih suwung atau
kosong. Meskipun begitu, “hidup’ itu tetap telah ada demikian pula “isi’, dan
dimanakah letak isi tadi ialah pada ayah dan ibu. Maka selama ayah dan ibu
masih ada maka hidup masih dapat membenihkan biji atau bibit.
10. Huruf La + Pa
Lapa atau mati atau lampus. Semua keadaan yang hidup
selalu dapat bergerak, keadaan hidup tesebut kalau ditinggal oleh hidup maka
disebut dengan mati. Sebenarnya pemikiran demikian itu tidak benar, akan tetapi
kesalahan tadi telah dibenarkan sehingga menjadi salah kaprah. Sebab yang
dikatakan mati tadi sebenarnya bukanlah kematian sebenarnya, akan tetapi hidup
hanyalah meninggalkannya saja yaitu untuk mengembalikan semua ke asalnya, hidup
kembali kepada yang menciptakan hidup, karena hidup berasal dari suwung sudah
tentu kembali ke suwung atau kosong (awangawung) lagi. Akan tetapi sebenarnya
dapatlah dikatakan bahwa suwung itu tetap ada sedangkan raga manusia yang
berasal pula dari tanah akan kembali ke tanah (kuburan) pula.
https://alangalangkumitir.wordpress.com/2008/07/29/nasehat-dari-aksara-jawa/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar